一乡一品的“乡”，是家乡
一乡一品的“乡”，是乡村的乡，亦是乡镇的乡，然而，一乡一品的“乡”不应该仅仅被限定于行政区划的概念，今天，我们更深刻地认识到，一乡一品的“乡”应该是家乡、故乡。家乡是一个承载了每个人美好回忆的地方，它不仅代表着我们的根和起源，更代表着一生中难以忘怀的时光和情感。无论我们走到哪里，家乡都是我们内心最深处的牵挂。那里有我们成长的足迹，有我们亲人的笑脸，有我们熟悉的味道，还有我们心中的美好。在每个人的生命中，家乡都有着不可替代的地位。它是我们精神的寄托，也是我们心灵的归宿。无论我们遇到多少困难和挫折，家乡都是我们永远的避风港，给我们温暖和力量。
"乡"字的演变
汉字中的“乡”，繁体字写作“鄉”，甲骨文的“鄉”和“卿（qīng）”是一个字，像二人相向而坐,仿佛共同享用食器中的食物之状。因此，“鄉”最早指“饗（xiǎng）”，就是“享用”；后来借指安居乐业的地方，就是“郷土”，现在简化为“乡”。《说文解字》说，“乡”就是民众聚集生活的地方，有专门的长老管理秩序。“乡”可以指一般的小村镇，如“十里八乡”；也可以指人的故乡，如“本乡本土”。被迫离开故乡叫“背井离乡”，风光回到故乡叫“衣锦还乡”；盛产鱼类和稻米的地方叫“鱼米之乡”，欺压乡亲百姓叫“鱼肉乡里”；偏僻的地方叫“穷乡僻壤”，陌生的地方叫“异土他乡”。“日暮乡关何处是？”游子在黄昏的暮色里眺望，哪里才是自己的故乡？
众所众知，汉字是象形文字，“乡”字，宛如一条乡间小路，山路曲折，路的尽头是家乡。“乡”字，又像一条蜿蜒小河，流水淙淙，乡愁乡恋在心头。
每个人都有自己的“乡”
“乡”代表着中国人的根，是中国人心灵最深处的情感的寄托，故乡牵引着“画图恰似归家梦，千里河山寸许长”的离愁。纵使远行，也仍念故乡水，万里送行舟。《西游记》中，唐太宗李世民为唐僧送行，临行前，唐太宗送给唐僧一份礼物，在他的临别酒里放了一抔土，他对唐僧说道：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。《亮剑》里，楚云飞战败即将撤退，在告别大陆之际，别人都忙着带金银财宝，只有楚云飞在离开之时最后深情的凝望了这片土地，他仅带走了故乡的一捧土。
家乡是中国人心中不变的坐标，那里有你最为在乎的人，思念亲人、怀念故土，是根植于中国人灵魂深处的最美好的情怀，也是中国传统文化中最重要的内容。思乡在中国文化中是一个永恒的话题,中国的传统节日大多与家乡有关，重阳节有王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。中秋节有杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。而古往今来，中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。了解了这些，就更能体会中国人的这份对家乡、对故土的感情。
家乡的山水
家乡也有你最惦念的味道，“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥”。例如，一碗米粉对于湖南人来说就有着特别的意义，尤其是对于在外的湖南人来说，米粉承载的是家乡的味道。不少湖南人都表示，每次落地湖南的第一件事情不是回家，而是急不可耐的找一家地道的米粉店嗦一碗粉，人着陆了算不得数，胃着陆了才算是真的回家了，心心念念的这一碗粉就是栖息在记忆里的家乡味道。而对于四川人来说，乡愁是一口火锅、一个春卷、一坨糍粑。四川有太多让人们心心念念的美食，乐山的甜皮鸭、钵钵鸡，柳江古镇的藤椒鸡、烟熏鸭、手撕烤兔，眉山的肘子、江志忠、石墨豆花、川味腊肉腊肠等等，四川人的嘴巴刁得很，只要去外地待了一周以上，甚至就会因为吃不到正宗的火锅、串串、冒菜而出现烦躁易怒、心神不宁等症状。
中国一乡一品的“乡”
家乡，更是一乡一品聚力耕耘和孕育希望的地方。诞生于2016年的中国一乡一品产业促进计划，近年来积极围绕国家乡村振兴战略和国家品牌战略的相关要求，面向全国2800多个县市，4万多个乡镇，通过整合社会各方优势力量，建立科学产业体系，打造优质特色品牌，建设特色产业中心，推动产业高质量发展，实现地方产业兴旺。它创新性地提出了“6+3”产业服务模式，对地区产业进行深度帮扶和提升，打造一批有影响力的知名特色品牌，提升产品的质量水平，进而促进地区产业提升，推动经济发展，民生改善。中国一乡一品产业促进计划正在促进形成“社会组织+政府+企业”的强大合力，形成一个全产业链的产业持续发展闭环。从这个意义上来说，一乡一品，就是要把咱家乡的品牌建设好、管理好、宣传好，就是要把咱家乡的产品打造好、运营好、销售好。就是要把咱家乡的产业培育好、发展好、振兴好。
“家乡”，早已根植于游子的内心，无论何时何地，无论身在何方，提起“家乡”，总会勾起回忆与思念，总会在不经意间回想起记忆深处的林林总总，这就是“家乡”最最真实的写照。
每年到了腊月，奋斗在外的中国人，便开始思考回家的计划。而在故乡家中的父母，也开始每天盘算着日子，盼着远行的孩子快些平安归来。腊月至，欲归家。无论身在何方，此时节的中国人，都会不自然的想家。俗话说：“有钱没钱，回家过年”。无论时代如何变迁，社会如何发展，“回家过年”仍是千百年来中国人不变的信念，不变的传统，不变的情怀，不变的文化。
今年过年，回家乡。
"乡"字的演变
汉字中的“乡”，繁体字写作“鄉”，甲骨文的“鄉”和“卿（qīng）”是一个字，像二人相向而坐,仿佛共同享用食器中的食物之状。因此，“鄉”最早指“饗（xiǎng）”，就是“享用”；后来借指安居乐业的地方，就是“郷土”，现在简化为“乡”。《说文解字》说，“乡”就是民众聚集生活的地方，有专门的长老管理秩序。“乡”可以指一般的小村镇，如“十里八乡”；也可以指人的故乡，如“本乡本土”。被迫离开故乡叫“背井离乡”，风光回到故乡叫“衣锦还乡”；盛产鱼类和稻米的地方叫“鱼米之乡”，欺压乡亲百姓叫“鱼肉乡里”；偏僻的地方叫“穷乡僻壤”，陌生的地方叫“异土他乡”。“日暮乡关何处是？”游子在黄昏的暮色里眺望，哪里才是自己的故乡？
众所众知，汉字是象形文字，“乡”字，宛如一条乡间小路，山路曲折，路的尽头是家乡。“乡”字，又像一条蜿蜒小河，流水淙淙，乡愁乡恋在心头。
每个人都有自己的“乡”
“乡”代表着中国人的根，是中国人心灵最深处的情感的寄托，故乡牵引着“画图恰似归家梦，千里河山寸许长”的离愁。纵使远行，也仍念故乡水，万里送行舟。《西游记》中，唐太宗李世民为唐僧送行，临行前，唐太宗送给唐僧一份礼物，在他的临别酒里放了一抔土，他对唐僧说道：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。《亮剑》里，楚云飞战败即将撤退，在告别大陆之际，别人都忙着带金银财宝，只有楚云飞在离开之时最后深情的凝望了这片土地，他仅带走了故乡的一捧土。
家乡是中国人心中不变的坐标，那里有你最为在乎的人，思念亲人、怀念故土，是根植于中国人灵魂深处的最美好的情怀，也是中国传统文化中最重要的内容。思乡在中国文化中是一个永恒的话题,中国的传统节日大多与家乡有关，重阳节有王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。中秋节有杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。而古往今来，中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。了解了这些，就更能体会中国人的这份对家乡、对故土的感情。
家乡的山水
家乡也有你最惦念的味道，“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥”。例如，一碗米粉对于湖南人来说就有着特别的意义，尤其是对于在外的湖南人来说，米粉承载的是家乡的味道。不少湖南人都表示，每次落地湖南的第一件事情不是回家，而是急不可耐的找一家地道的米粉店嗦一碗粉，人着陆了算不得数，胃着陆了才算是真的回家了，心心念念的这一碗粉就是栖息在记忆里的家乡味道。而对于四川人来说，乡愁是一口火锅、一个春卷、一坨糍粑。四川有太多让人们心心念念的美食，乐山的甜皮鸭、钵钵鸡，柳江古镇的藤椒鸡、烟熏鸭、手撕烤兔，眉山的肘子、江志忠、石墨豆花、川味腊肉腊肠等等，四川人的嘴巴刁得很，只要去外地待了一周以上，甚至就会因为吃不到正宗的火锅、串串、冒菜而出现烦躁易怒、心神不宁等症状。
中国一乡一品的“乡”
家乡，更是一乡一品聚力耕耘和孕育希望的地方。诞生于2016年的中国一乡一品产业促进计划，近年来积极围绕国家乡村振兴战略和国家品牌战略的相关要求，面向全国2800多个县市，4万多个乡镇，通过整合社会各方优势力量，建立科学产业体系，打造优质特色品牌，建设特色产业中心，推动产业高质量发展，实现地方产业兴旺。它创新性地提出了“6+3”产业服务模式，对地区产业进行深度帮扶和提升，打造一批有影响力的知名特色品牌，提升产品的质量水平，进而促进地区产业提升，推动经济发展，民生改善。中国一乡一品产业促进计划正在促进形成“社会组织+政府+企业”的强大合力，形成一个全产业链的产业持续发展闭环。从这个意义上来说，一乡一品，就是要把咱家乡的品牌建设好、管理好、宣传好，就是要把咱家乡的产品打造好、运营好、销售好。就是要把咱家乡的产业培育好、发展好、振兴好。
“家乡”，早已根植于游子的内心，无论何时何地，无论身在何方，提起“家乡”，总会勾起回忆与思念，总会在不经意间回想起记忆深处的林林总总，这就是“家乡”最最真实的写照。
每年到了腊月，奋斗在外的中国人，便开始思考回家的计划。而在故乡家中的父母，也开始每天盘算着日子，盼着远行的孩子快些平安归来。腊月至，欲归家。无论身在何方，此时节的中国人，都会不自然的想家。俗话说：“有钱没钱，回家过年”。无论时代如何变迁，社会如何发展，“回家过年”仍是千百年来中国人不变的信念，不变的传统，不变的情怀，不变的文化。
今年过年，回家乡。
