新闻背景：

    多姿多彩的少数民族文艺是民族文化传承的重要载体，对于增进民族自豪感、增强中华民族的凝聚力和创造力、建设中华民族共有的精神家园，促进各民族交流交往交融具有极其重要的作用。2016年5月到6月间，全国政协民族和宗教委员会组织部分全国政协委员就“少数民族文艺的繁荣发展”赴湖南、云南两省实地考察。委员们细致走访座谈，认真研究各民族地区提供的翔实材料，在广泛深入了解基层少数民族文艺发展现状的基础上，集中关注少数民族文艺逐渐流失、文艺资源利用不足、文艺人才青黄不接等问题，如何解决这些困难，找准少数民族文艺繁荣发展的着力点？记者就相关问题进行了深入采访。

矮寨小学苗鼓

护住少数民族文艺的根脉

    从湖南的桑植民歌到苗鼓，从云南的纳西古乐到哈尼古歌，还有那欢快灵动的各族舞蹈，为期11天的考察中，委员们走进苗族、土家族、彝族、哈尼族等多个少数民族村寨，实地体验、考察少数民族文艺。不同的地方，在感受和赞叹的同时，却也总有一丝相同的忧虑——少数民族文艺生存状况堪忧。

    这个忧虑来源于村寨中所见的景象：年轻人少，老年人和儿童多，空巢化现象突出。“我们看到一些村寨里能唱民歌的多是老头老太太，自己民族的母语爷爷会听也会说，爸爸会听不会说，到了孙子这一辈就不会听也不会说了。比如纳西族的东巴文，现在还有多少人懂？”艾克拜尔·米吉提委员担心的是，虽然社会教育水平逐步提高，但民族母语却逐渐消亡，少数民族艺术是以语言为依托的，伴随着农村传统文化的势弱，丰富多彩的民族民间文艺受到很大影响。

    少数民族文艺根植于传承千百年的民族传统文化，大多在农耕文明、游牧文明等基础上形成，在民间广为流传，成为人民群众喜闻乐见的各种艺术形式，并深深融于他们的生产生活之中。在考察组副组长王学仁委员看来，繁荣发展少数民族文艺，必须首先认清所面临的新形势。“所谓新形势，指的是目前传统文化受到工业化、城镇化背景下现代文明的冲击，本是日常生活组成部分的传统艺术，日益成为表演道具，如果不加强保护，慢慢就消亡了。”

习近平总书记在文艺